Όλη η επιστολή του Εσθονού Υπουργού Δικαιοσύνης στον Σταύρο Κοντονή-«Δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ελευθερία, δημοκρατία και σεβασμός των νόμων στην κομμουνιστική ιδεολογία» γράφει ο Ούρμας Ρεϊνσάλου
Στον Έλληνα υπουργό Δικαιοσύνης, Σταύρο Κοντονή σχετικά με την απόφασή του να μην παραστεί στο συνέδριο που διοργάνωσε η εσθονική προεδρία στην ΕΕ για τα εγκλήματα των ολοκληρωτικών καθεστώτων, απάντησε με επιστολή του ο Εσθονός ομόλογός του, Ούρμας Ρεϊνσάλου.
Στην επιστολή του, ο υπουργός Δικαιοσύνης της Εσθονίας κάνει λόγο για ασυμβίβαστο μεταξύ των αρχών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, της δημοκρατίας και του κράτους δικαίου και καθεστώτων και πολιτικών κινημάτων και ιδεολογιών που τις αρνούνται.
«Σε αυτό το επίπεδο, δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ του ναζισμού, του φασισμού και του κομμουνισμού», σημειώνει ο κ. Ρεϊνσάλου.
Αναφερόμενος στην ιστορική εμπειρία της Εσθονίας, ο υπουργός της βαλτικής χώρας αναφέρει, ότι, «σε αντίθεση με την Ελλάδα, η Εσθονία βρέθηκε κάτω όχι από μία, αλλά από δύο ολοκληρωτικές δικτατορίες και κατοχές. Κατελήφθη από τη Σοβιετική Ένωση το 1940, από τη ναζιστική Γερμανία το 1941 και ξανά από τη Σοβιετική Ένωση το 1944, έως και τον Αύγουστο του 1991».
Αναλυτικά, η επιστολή αναφέρει:
«Αγαπητέ Σταύρο, λυπάμαι για την απόφασή σου, αλλά εκτιμώ την εξήγησή σου για την άρνηση να παραστείς και μπορώ να εκθέσω τα επιχειρήματά μου για τη διαφωνία μου σχετικά με τους λόγους που αναφέρεις ότι σε οδήγησαν να μην παραστείς.
Δεν θα ήθελα να μπω σε μια συζήτηση για την αποτίμηση της ευρωπαϊκής ιστορίας του 20ου αιώνα, η οποία έχει ήδη γίνει. Είμαστε πολιτικοί και η δουλειά μας είναι να προστατεύουμε αξίες και αρχές. Οι αξίες μας είναι τα ανθρώπινα δικαιώματα, η δημοκρατία και η τήρηση των νόμων και δεν βλέπω εναλλακτική σε αυτά. Γι’ αυτό και είμαι αντίθετος σε όποια ιδεολογία ή πολιτική κίνηση αντιτάσσεται σ’ αυτές τις αξίες. Με αυτό το σκεπτικό, δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα στον ναζισμό, τον φασισμό και τον κομμουνισμό. Όλες αυτές οι ιδεολογίες ισχυρίστηκαν ότι έχουν το δικαίωμα να καταστρέψουν έθνη και κοινωνικές ομάδες και να κρίνουν ότι άλλες είναι ανάξιες να απολαύσουν το μέλλον τους, με αποτέλεσμα να υποχρεωθούν να εκπαιδευτούν από την αρχή και να καταδικαστούν στη μιζέρια, χωρίς καμία ελπίδα για ένα καλύτερο μέλλον ή να υποφέρουν στην εξορία.
Η αναγνώριση των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας πρέπει να είναι πολύ σημαντική για τους υπουργούς Δικαιοσύνης, η δουλειά των οποίων είναι να διαφυλάττουν και να υπηρετούν το νόμο και την τάξη. Αυτό είναι το καθήκον μας, ανεξαρτήτως των λόγων για τους οποίους έγιναν αυτά τα εγκλήματα ή το ποια είναι τα θύματά τους.
Η μοίρα των δύο χωρών μας ήταν διαφορετική στον 20ο αιώνα. Στην Εσθονία, δεν χρειάζεται να είσαι ιστορικός για να ξέρεις τι έγινε στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια της ναζιστικής κατοχής. Η Εσθονία, όμως, υπέφερε από δύο διαφορετικές κατοχές: τη ναζιστική κατοχή και τη σοβιετική κατοχή, η οποία κράτησε έως το 1991. Με την εμπειρία της χώρας μου, διαφωνώ κάθετα μαζί σου ότι ο κομμουνισμός είχε και θετικές πλευρές. Ενώ είναι αλήθεια ότι ο Κόκκινος Στρατός έπαιξε σημαντικό ρόλο στην νίκη των Συμμάχων κατά των ναζιστικών δυνάμεων, ο Κόκκινος Στρατός ήταν αυτός που δεν απελευθέρωσε τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και δεν επέτρεψε στους ανθρώπους τους που είχαν κατακτηθεί από τους ναζί να διαμορφώσουν τη μοίρα τους. Αυτό δεν έγινε ποτέ ούτε στο Ταλίν ούτε στο Ανατολικό Βερολίνο. Ο Εμφύλιος στην Ελλάδα τελείωσε το 1949 και την ίδια χρονιά οι κομμουνιστές εξόρισαν από τη χώρα τους το 2% των Εσθονών αγροτών, επειδή δεν δέχθηκαν να συμμορφωθούν με το κομμουνιστικό καθεστώς ιδιοκτησίας και παραγωγής, δηλαδή τις κολλεκτίβες. Επιπλέον, χιλιάδες Εσθονοί εστάλησαν στα γκουλάγκ, φυλακίστηκαν ή εξορίστηκαν και αυτά συνεχίστηκαν στη δεκαετία του ’50. Και μολονότι ο θάνατος του Στάλιν επέτρεψε σε πολλούς από αυτούς να γυρίσουν στην πατρίδα τους, αυτό δεν σημαίνει ότι ο κομμουνισμός έγινε ανθρώπινος. Μπορεί να είμαι 40 χρονών, αλλά έχω εκπαιδευτεί στο σοβιετικό καθεστώς. Και μία από τις θεμελιώδεις και αυτονόητες αρχές της ΕΕ, η ατομική ιδιοκτησία και το ελεύθερο επιχειρείν, απαγορεύονταν από τη Σοβιετική Ένωση και ήταν εγκλήματα.
Δεν είναι δυνατόν να υπάρξει ελευθερία, δημοκρατία και σεβασμός των νόμων στην κομμουνιστική ιδεολογία. Ξέρουμε ότι αυτό επιχειρήθηκε παντού, εκτός από την Αυστραλία. Οδήγησε πάντοτε σε ανυπέρβλητες οικονομικές καταστροφές και καταπάτηση των νόμων. Και υπάρχουν χώρες όπου το τίμημα του κομμουνισμού ήταν χιλιάδες χαμένες ζωές. Αυτό δεν πρέπει να συμβεί ξανά.
Στην ελευθερία και τη δημοκρατία, καθένας έχει το δικαίωμα στις θρησκευτικές και πολιτικές του απόψεις, αλλά πρέπει να καταδικάσουμε όλες τις προσπάθειες ή πράξεις να καταστραφούν λαοί ή κοινωνικές ομάδες. Από σεβασμό στα αθώα θύματα, δεν πρέπει να κάνουμε διακρίσεις. Δεν έχει καμία διαφορά για ένα θύμα εάν έχει δολοφονηθεί στο όνομα ενός καλύτερου μέλλοντος της Άριας φυλής ή επειδή ανήκει σε μια κοινωνική τάξη που δεν έχει θέση στην κομμουνιστική κοινωνία. Πρέπει να θυμόμαστε και να τιμούμε όλα τα θύματα των ολοκληρωτικών καθεστώτων και των αυταρχικών δικτατοριών, όπως το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο έχει αποφασίσει σε ψήφισμά του στις 2 Απριλίου 2009. Αυτό το ψήφισμα ήταν η βάση της εκδήλωσης στη μνήμη των θυμάτων των ολοκληρωτικών και αυταρχικών καθεστώτων, την περασμένη εβδομάδα στο Ταλίν».
Για την επιστολή του Εσθονού Υπουργού η Εφημερίδα των Συνακτών τάσσεται με το μέρος του Σταύρου Κοντονή, κατηγορώντας εμμέσως πλή σαφώς, τον κ. Ρεϊνσάλου, σχετικά με το διαφορετικό ιστορικό παράδειγμα της Ελλάδας και της Εσθονίας στον 20 αιώνα
Στη δημοσιότητα δόθηκε η απάντηση του Εσθονού υπουργού Δικαιοσύνης Ούρμας Ρεϊνσάλου προς τον Σταύρο Κοντονή με αφορμή την άρνηση του Έλληνα υπουργού να παραβρεθεί στο αντικομμουνιστικό συνέδριο της περασμένης εβδομάδας στο Ταλίν.
Ο Εσθονός υπουργός σε μια επιστολή, η οποία είναι γεμάτη αντικομμουνιστικό λόγο, επαναλαμβάνει πως για τον ίδιο δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ ναζισμού, φασισμού και κομμουνισμού.
Φροντίζει, μάλιστα, να μας ενημερώσει ότι η χώρα του έμαθε τι συνέβη στην Ελλάδα κατά τη ναζιστική κατοχή από το… «Μαντολίνο του λοχαγού Κορέλλι»
«Η μοίρα των κρατών μας στον 20ο αιώνα ήταν διαφορετική. Στην Εσθονία δεν χρειάζεσαι να είσαι ιστορικός για να μάθεις τι έγινε στην Ελλάδα κατά τη διάρκεια της κατοχής. Για παράδειγμα το βιβλίο του Λουί Ντε Μπερνιέρ «Το μαντολίνο του λοχαγού Κορέλι» έχει μεταφραστεί στα Εσθονικά και την ταινία την παρακολούθησαν χιλιάδες Εσθονοί. Αντίστοιχα το «Αρχιπέλαγος Γκούλαγκ» του Αλεξάντερ Σολζενίτσιν έχει μεταφραστεί στα ελληνικά λίγο μετά την έκδοσή του, το 1974.» αναφέρει ο Ούρμας Ρεϊνσάλου.
«Είμαι σαράντα χρονών και έτσι ολοκλήρωσα τη βασική εκπαίδευση κάτω από τη σοβιετική κατοχή. Ξέρω για τι μιλάω. Μπορεί να σας προκαλέσει έκπληξη ότι εκείνη τη στιγμή, η ιδιωτική ιδιοκτησία – ένα από τα αυτονόητα θεμέλια της ευρωπαϊκής οικονομίας – απαγορεύτηκε στη Σοβιετική Ένωση. Και η ελεύθερη επιχείρηση ήταν ένα έγκλημα» αναφέρει σε άλλο σημείο της επιστολής του.
Την αντίθετη άποψη υποστηρίζει με άρθρο του στην Ελεύθερη Ζώνη ο Αντώνης Κεφαλάς
Ο ιστορικός κ. Κοντονής
Φαντάζομαι ότι επειδή το Hollywoodέχει φτιάξει ταινίες κυρίως (αν όχι μόνο) για τα Ιαπωνικά και Γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης ο κ. Κοντονής δικαιολογείται να ισχυρίζεται ότι «πρέπει να γίνει κατανοητό στην κοινωνίαότι υπάρχει προσπάθεια διαστρέβλωσης και αποσιώπησης της ιστορικής πραγματικότητας, ότι αφενός ο κομμουνισμός σε οποιαδήποτε μορφή του, δεν μπορεί να ταυτιστεί με αυτό το όνειδος του ναζισμού, των στρατοπέδων συγκέντρωσης, της εξόντωσης 6 εκατ. εβραίων, εκατομμυρίων άλλων αντιφρονούντων ή αιχμαλώτων πολέμου …»
Δικαιολογείται, λοιπόν, να πιστεύει ότι η NKVDείναι ηθικά πιο αποδεκτή από τα SS και οι Yagoda, Yezhovκαι Beriaαπό τους Eichman, Himmlerκαι Heydrich. Δικαιολογείται να αγνοεί τα 476 στρατόπεδα συγκέντρωσης (Gulag) από τα οποία πέρασαν 18 εκατ. άνθρωποι στην περίοδο από 1929-1956 με τις εντολές του Στάλιν. Δικαιολογείται να θεωρεί ότι τα Γερμανικά στρατόπεδα που θανάτωναν τα 6 εκατ. Εβραίους είναι χειρότερα από τα στρατόπεδα του Σοβιετικού Αρχιπέλαγους που κατηγοριοποιούνται σε στρατόπεδα για υποχρεωτική εργασία, για τιμωρία, για ποινικά αδικήματα, για πολιτικά εγκλήματα, για γυναίκες, για παιδιά, για καταδίκους σε τράνζιτ: ίσως επειδή τα Σοβιετικά είχαν μεγαλύτερη εξειδίκευση αυτό τα κάνει πιο…αποδεκτά! Και μπορεί, έτσι, κατ’ επέκταση» να δικαιολογεί πιθανώς την προσπάθεια του Σοβιετικού καθεστώτος να αμαυρώσει τον Solzhenitsynως τρελό, ως κατά των Εβραίων και ως μεθύστακα, μόλις δημοσιεύτηκε το One day in the life of Ivan Denisovich.
Φαντάζομαι ότι για τον κ. Κοντονή είναι άλλη η μέθοδος της βιομηχανοποιημένης φυλάκισης και του βιομηχανοποιημένου θανάτου που υιοθέτησαν οι Ναζί και άλλη αυτή που δοκίμασε ο Στάλιν – του «πατερούλη» ήταν πιο… ηθική. Οι Ναζί στράφηκαν πρώτα κατά των σακάτηδων και των καθυστερημένων, μετά κατά των Romaκαι των ομοφυλόφιλων και στο τέλος κατά των Εβραίων. Ενώ ο Στάλιν πρώτα ξεπάστρεψε (μαζί με τον Λένιν) τους υποστηρικτές του Παλαιού Καθεστώτος, μετά τους «εχθρούς του λαού», μετά τους πολιτικούς του αντιπάλους, στη συνέχεια στράφηκε κατά εθνικών ομάδων και στο τέλος κατά εθνικοτήτων. Άλλο το ένα και άλλο το άλλο.
Ο Χίτλερ χαρακτήρισε τους Εβραίους ως υπεύθυνους για όλα τα κακά της Γερμανίας μετά τον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο. Ο Λένιν και ο Στάλιν απέδωσαν στους πολιτικούς τους αντιπάλους όλες τις τεράστιες οικονομικές αποτυχίες του Σοβιετικού συστήματος. Και πάλι, κατά τον κ. Κοντονή άλλο το ένα και άλλο το άλλο.
Το γεγονός ότι τόσο ο Χίτλερ όσο και ο Στάλιν αφαιρούσαν κάθε ίχνος ανθρωπιάς από τους καταδίκους που έστελναν στα στρατόπεδα θα πρέπει να μην προβληματίζει τον κ. Κοντονή: σύλληψη μέσα στη νύχτα, γύμνωνα, βασανιστήρια, εκτόπισμα, απώλεια κάθε ανθρώπινου δικαιώματος – και για πολλούς είτε μία σφαίρα στο κεφάλι είτε θάνατος στα στρατόπεδα.
Αλλά, πραγματικά κ. Κοντονή, άλλο ο εγγυημένος θάνατος στο Chelmo, Solibur, Belzec, Treblinkaκαι άλλο στο Perm, Kargopollag, Norillag, Magadan, Rechlag, Igarka. Στην πρώτη περίπτωση ήταν θάνατος μέσω παραγωγικών μέσων Γερμανικής απόδοσης και τεχνολογίας. Στη δεύτερη μέσω Ρωσικής αδιαφορίας και εγκατάλειψης.
Και τα δύο συστήματα κτίστηκαν στην ίδια ήπειρο την ίδια στιγμή. Τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και η τύχη που επιφύλαξαν στους καταδίκους τους ήταν απόρροια της βαρβαρότητας του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου και του ιδιότυπου ιδεολογικού κλίματος που επικράτησε στην Ευρώπη του μεσοπολέμου. Αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ιστορίας και της Γερμανίας και της Ρωσίας. Και αντανακλούν τις γενικές τάσεις που αναδύθηκαν στις δύο αυτές κοινωνίες: βία, προχειρότητα, προκατάληψη, υποψία.
Στην περίοδο 1930-1950 σημειώθηκαν 40-50 εκατ. πρόωροι θάνατοι. Οι μισοί ήταν άμεσα από τον πόλεμο. Οι άλλοι μισοί από τις εκτοπίσεις, τους βασανισμούς, τη βία, τα στρατόπεδα – δηλαδή 20-25 εκατ. Στην καλύτερη περίπτωση η μοιρασιά είναι και πάλι 50%-50% ανάμεσα στο Γερμανία και τη Ρωσία—αν και οι ιστορικοί περιορίζουν το μέγεθος της Γερμανίας στα 6-8 εκατ. Σ’ αυτά βασίζεται ο κ. Κοντονής για δώσει ηθικό πλεονέκτημα στον κομμουνισμό έναντι του Ναζισμού; Η ηθική στα…νούμερα!
Τόσο ο Σταλινισμός όσο και ο Ναζισμός έχουν κοινή ιδεολογική πηγή – τον απολυταρχισμό. Αν ο κ. Κοντονής θέλει να διαφοροποιεί ηθικά μία μορφή απολυταρχισμού από άλλη, είναι δικαίωμα του. Δεν μπορεί όμως να παραδίδει μαθήματα ιστορίας και δεν μπορεί να εκφράζεται στο όνομα του ελληνικού λαού.
Γιατί τότε εμφανίζεται ως ανιστόρητος και –το χειρότερο—ως σφετεριστής.
Εσθονός υπ. Δικαιοσύνης σε Κοντονή: Διαφωνώ ότι ο κομμουνισμός είχε και θετικές πλευρές
Απάντηση του Εσθονού Υπ. Δικαιοσύνης σε Κοντονή για ναζισμό – κομμουνισμό
Η απάντηση του Εσθονού υπουργού Δικαιοσύνης στον Κοντονή: Κομμουνισμός ίσον ναζισμός
Εσθονός υπουργός Δικαιοσύνης: Καμία διαφορά ανάμεσα σε ναζισμό, φασισμό, κομμουνισμό
Εσθονία προς Κοντονή: Να θυμόμαστε τα θύματα όλων των δικτατοριών
Τι απαντά ο υπουργός Δικαιοσύνης της Εσθονίας στον Στ. Κοντονή
Η Εσθονία απαντά στον Κοντονή: Καμία διαφορά μεταξύ ναζισμού, φασισμού και κομμουνισμού [pdf]
Εσθονός υπουργός σε Κοντονή: Καμία διαφορά ανάμεσα στον ναζισμό, στον φασισμό και στον κομμουνισμό
Τι απαντά ο υπουργός Δικαιοσύνης της Εσθονίας στον Κοντονή
ΕΣΘΟΝΟΣ ΥΠ. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΣΕ ΚΟΝΤΟΝΗ:ΚΑΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟΥ-ΝΑΖΙΣΜΟΥ
«Μαντολίνο του λοχαγού Κορέλι» η απάντηση
Η Εσθονία απαντά στον Σταύρο Κοντονή
Τι απαντά ο υπουργός Δικαιοσύνης της Εσθονίας στον Κοντονή …
Εσθονός υπ. Δικαιοσύνης προς Στ. Κοντονή: Διαφωνώ κάθετα με τη …
Εσθονός υπ. Δικαιοσύνης σε Κοντονή: Δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα …
Εσθονός υπ.Δικαιοσύνης σε Σταύρο Κοντονή: «Ο Κομμουνισμός δεν …
Επιστολή Εσθονού υπ. Δικαιοσύνης προς Στ. Κοντονή: Να θυμόμαστε …
Εσθονός υπ. Δικαιοσύνης προς Στ. Κοντονή: Διαφωνώ ότι ο κομμουνισμός είχε και θετικές πλευρές
